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欧美好私服

发布时间:2019-05-26    

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中华道德根文化,诞生于易道文化形成前的道治与德治社会历史之中,源起于性慧人文的社会之内,成形于黄帝的法道文化和老子的德道文化之中。中华道德根文化系统划分为六大时期,也就是六个阶段。分别为最初始的居道无为期,德的至一圆固期,德一松动期,德一动分期,德一散五期,忠信化泊期,等六大阶段。咬定道德根文化中的文理基因,向上回溯而务虚,向下展开而务实。性慧基因的特点是无相、虚无妙有;德一松动期;人类生命中德一的品与质的松动期,这是一个德一的稳固性逐渐发生松动的时期,这一时期,已经进入了燧人、伏羲的时代,人类尊道贵德,顺天而行,不离德一,运用德一。但是由于性命的顺行变化,开始出现了"顺而不一"的现象,并不能完整稳定地处于德一之中。这一时期是真我本性自然地主持着生命的活动,心相交通,多慧少知,后天的心智仍然臣服于本性真我,仍是处于"性慧为用",先天无为主宰后天有为,性慧统帅命智的时期。德一松动期之中,德一的圆固性和稳定性开始了品和质松动性的变化,显出静中有动,分列出清虚与重浊的特性,阴阳分静,但仍然静多动少,相对稳定。作为黄老文化道德根文化,是对人生全阶段的完整关怀,可以说是包罗了从出生到死亡人生全阶段的一个教育,既有健康教育,也有智慧教育,也有命运教育。中国古代文献上有种种说法,如"结绳"、"八卦"、"图画"、"书契"等,古书上说"古者无文字,其有约誓之事,事大,大其绳;事小,小其绳。"

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